MAROC

Le Comité d’Entraide International (CEI) est une initiative de l’Église Évangélique au Maroc, née en 2003 en réponse à la crise migratoire touchant le pays. Depuis le début du millénaire, le Maroc est devenu un territoire de transit et de blocage pour des milliers de migrants et réfugiés, principalement d’Afrique subsaharienne, confrontés à la fermeture des frontières européennes, à l’absence de statut légal et à une grande précarité sociale. Agissant selon les principes humanitaires, le CEI accompagne les personnes migrantes les plus vulnérables dans un contexte marqué par l’absence de perspectives de régularisation et par une aide institutionnelle limitée. Membre de la Plateforme Nationale de la Protection des Migrants, le CEI est présent dans onze villes du Maroc grâce à des équipes de bénévoles formés, majoritairement issus des communautés migrantes elles-mêmes. Reconnu pour sa proximité avec les bénéficiaires, le CEI offre une aide d’urgence (alimentaire, médicale, vestimentaire, hivernale), un accompagnement médical pour les cas lourds, un soutien spécifique aux mères et aux enfants, ainsi qu’un hébergement ponctuel en situation de crise. Selon ses moyens, il propose également des formations professionnelles, des microfinancements, des bourses étudiantes, une aide au retour volontaire et un accompagnement en fin de vie. Ses actions sont adaptées aux réalités locales, avec la dignité humaine au cœur de chaque intervention

Créé en 2012 à l’initiative des Églises catholique et protestante au Maroc, l’Institut œcuménique de Théologie Al Mowafaqa répond aux besoins de formation des communautés chrétiennes et favorise le dialogue interculturel et interreligieux. Installé à Rabat dans les locaux de l’ancien centre de documentation La Source, il accueille chaque année plus de 80 étudiants, à temps complet ou partiel. L’Institut se compose de trois pôles : Théologie : formation universitaire en théologie chrétienne (1er cycle, 180 crédits), ouverte à l’œcuménisme et au dialogue avec l’islam, en partenariat avec l’Institut catholique de Paris et l’Université de Strasbourg. Cultures et religions : cours sur l’islam, la sociologie et l’histoire du fait religieux, avec un certificat pluridisciplinaire pour le dialogue des cultures et des religions (30 crédits) et des cours de langue arabe classique et dialectale. Pôle culturel : lieu de rencontre et de création, avec conférences, concerts et expositions favorisant le dialogue et la rencontre des cultures. L’Institut forme ses étudiants à approfondir leur foi tout en développant une compréhension respectueuse des autres traditions. Dans un Maroc multiculturel et jeune, il encourage la réconciliation, la coopération interreligieuse et la promotion de la justice et de la paix. Son fonctionnement repose sur un conseil d’administration coprésidé, un conseil scientifique garantissant la qualité académique, et une équipe de permanents, bénévoles et professeurs associés d’Europe et d’Afrique, soutenue par des associations partenaires.

Implantée depuis 1907 au Maroc, l’Église Évangélique au Maroc (E.E.A.M) vit sa foi dans un contexte musulman, à la croisée des chemins entre Afrique, Europe et Orient. Fondée par des pionniers guidés par le Saint-Esprit, elle s’enracine dans les Écritures et dans le nom de Jésus-Christ, affirmant que Dieu seul fait croître ce qui a été planté. L’E.E.A.M se rattache à la tradition protestante issue des grands mouvements de la Réforme et des Réveils ultérieurs, professant la continuité de la foi chrétienne telle que résumée dans le Symbole des Apôtres. Elle s’efforce de vivre cette foi de manière authentique, reconnaissant le rôle de ceux qui l’ont précédée, tout en affirmant que Jésus-Christ demeure le même hier, aujourd’hui et pour toujours. Membre de plusieurs réseaux internationaux et africains — CEEFE, CEVAA, CMER et CETA — l’E.E.A.M cultive la solidarité avec les Églises-sœurs et se comprend comme partie visible de l’Église universelle. Par sa présence et son témoignage, elle cherche à promouvoir l’unité dans le Christ et à contribuer à la paix et au dialogue dans une société diverse et multiculturelle.