Yves et Florence étaient, respectivement médecin et infirmière, tous deux ayant été envoyés en Côte d’Ivoire.

Rencontrer

Méditer

« Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur-dit l’Eternel.» Jérémie 29, 13

Prenez un temps personnel pour méditer sur cette photo et ce verset.
Quelle résonance ce verset trouve-t-il en vous ?
En deux mots, exprimez ce que vous inspire cette photo en lien avec le verbe rencontrer…
Que cherchons-nous et que trouvons-nous dans nos rencontres ?

Entendre les langues de la terre *

Qui reconnaît ces différentes langues ? Où les parle-t-on ? En hongrois le verbe « Talàlkozni » est décliné du verbe  « Talàl » qui signifie trouver, pour dire que chaque rencontre est occasion de rencontrer l’inattendu à travers l’autre.

En italien, le verbe «incontrare » vient du latin populaire (préfix IN qui renforce CONTRA). Il implique le mouvement de l’un vers l’autre mais peut aussi signifier se retrouver face à, de façon accidentelle ou pas. Cela peut être dans le sens de la convergence, et non pas forcement de l’affrontement.  En ce sens le verbe est particulièrement versatile, car il peut être transitif, intransitif ou réflectif.

Il s’agit de langues maternelles ou usuelles de membres de l’équipe et de personnes en relation avec le Défap. Vous pouvez vous adresser à la bibliothèque pour plus d’information : bibliotheque@defap.fr

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Voici quelques exemples de mots en résonance avec le verbe « rencontrer », en voyez-vous d’autres ? Que vous inspirent ces exemples ?

Et dans la Bible ?

Comment pouvons-nous décrire les rencontres de Jésus ?
Rencontres fortuites, voulues ou accueillis chemin faisant, les rencontres de Jésus dans les Évangiles sont bouleversantes car empreintes d’humanité, de vérité, d’authenticité. Elles sont décisives pour celles et ceux qui le croisent et parfois aussi pour Jésus lui-même…

L’Évangile de Luc nous présente la rencontre unique et extraordinaire entre Jésus et Zachée.

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : «Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.»
Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient :« Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur.»
Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : «Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.»
Alors Jésus dit à son sujet : «Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»
Luc 19 : 1-10

Questionner

Que signifie « rencontrer » dans ce récit ?
Qui rencontre qui ?
Qu’est-ce qui est en jeu dans une «vraie» rencontre ?
Est-ce que tout le monde entre dans la dynamique que la rencontre de Jésus et Zachée ouvre ?

Quelqu’un a dit : « Il y a des rencontres qui sauvent. Elles vous saisissent au corps, elles vous soulèvent du sol auquel vous êtes englué, elles vous font passer de la nuit à la lumière. »

Pour aller plus loin : À la lumière de ce récit, serait-il possible de construire l’arbre de référence de Jésus et celui de Zachée ? Voir le dossier animation.

Louise a été envoyée à Madagascar pour une mission d’enseignement. Cliquez ci-dessous pour lire son témoignage – et écoutez sa chanson composée sur place, pour l’occasion !

À partir de ce dimanche, et jusqu’à Pentecôte, le Défap vous propose, à travers son site internet et ses réseaux sociaux, un voyage dans le temps et l’espace : 50 témoignages illustrant la mission, de la part de 50 témoins qui la racontent telle qu’ils l’ont vécue hier, ou telle qu’ils la vivent aujourd’hui. Chacun répondra à sa manière à la question suivante : qu’est-ce que la rencontre m’a apporté ?

De Pâques à Pentecôte, il y a… 50 jours. Période riche de sens pour tout chrétien, qui va de la résurrection de Jésus à la descente de l’Esprit saint sur les Apôtres, et au discours de Pierre marquant l’acte fondateur de l’Église… Or le Défap célèbre aussi cette année ses 50 ans. Il y avait là, en cette année si particulière pour le Service protestant de mission, un double symbole qu’il nous fallait illustrer.

Très vite est venue l’idée de ces 50 témoignages. La mission n’est pas seulement une odyssée spirituelle, c’est aussi une riche aventure humaine ; ce sont quelques facettes de cette aventure que nous voulions vous montrer. La mission se vit, se goûte et s’expérimente, de multiples manières et en de multiples lieux. D’où la diversité des témoins – anciens ou récents ; d’où aussi la diversité des formes de témoignages : tantôt vous entendrez une voix, tantôt vous pourrez voir un extrait de vidéo, ou des scènes d’hier ou d’aujourd’hui sous forme de photos ; tantôt encore, vous pourrez lire des récits – dont certains recouvrent l’étendue d’une vie entière…

50 manières de vivre le lien

Ces 50 témoignages, vous pourrez les découvrir ici-même, un nouveau chaque jour – et les suivre aussi sur notre page Facebook, ainsi que sur notre toute nouvelle page Instagram. Vous pourrez, à travers eux, partir à la rencontre d’enseignants-missionnaires ayant consacré leur vie entière à un pays et une Église à des milliers de kilomètres de leur lieu d’origine ; vous pourrez comprendre mieux ce que vivent un boursier qui vient faire des études de théologie en France, accueilli par le Défap, ou un.e envoyé.e qui part pour quelques mois ou quelques années dans un pays, une culture et pour travailler au sein d’une école ou d’un hôpital dépendant d’une Église dont il/elle ignore tout… Chacun de nos 50 témoins répondra à sa manière à la question suivante : qu’est-ce que la rencontre m’a apporté ?

Fils de missionnaire, envoyé d’aujourd’hui, tous vivent une aventure commune qui se poursuit depuis des décennies, qui les porte et les traverse, à laquelle chacun apporte sa contribution – et à travers laquelle tous verront leur vision du monde et leur vie changées. Cette aventure commune, c’est celle qui consiste à entretenir le lien entre Églises par-delà les frontières, les mers et les continents ; par-delà les distances culturelles, économiques ; parce que la mission se construit ensemble, à travers toutes ces Églises dont chacune est en mission dans son propre champ, mais qui peuvent aussi tant s’apporter les unes aux autres. Les échanges de personnes – d’envoyés, de boursiers, de professeurs ; les projets – d’enseignement, de santé, de développement communautaire ; les relations institutionnelles – avec des Églises, des oeuvres ou des mouvements : tout ceci se rassemble et trouve sa justification dans cette volonté d’entretenir le lien.

Ce sont 50 aperçus de cette aventure, 50 manières différentes de vivre et d’exprimer ce lien, que vous allez pouvoir découvrir d’ici Pentecôte.

Accueillir/être accueilli

Célébration :

Nous vous proposons un culte avec une liturgie centrée sur le thème de l’accueil, et des pistes de prédication à partir de deux récits :

• L’accueil des trois anges par Abra(ha)m en Genèse 18,1-10L
• L’accueil de Jésus par Marthe et Marie en Luc 10,38-42.

Accueil – Salutation

Frères et sœurs, faisons silence, écoutons palpiter dans l’air les ondes de la tendresse de Dieu. Il nous invite, il nous accueille en sa maison.
L’Église a ouvert ses portes, le Livre est déployé et la table préparée.
Le Seigneur notre Dieu vous rassemble pour dire à chacun d’entre vous :
Dès ta naissance je t’ai appelé par ton nom, je ne te laisserai pas ! Venez tous avec vos faims et vos manques, vos attentes et vos craintes !
Accueillez-vous les uns les autres car dès lors que vous devenez bénédiction les uns pour les autres, le Christ est présent au milieu de vous. Amen.

Cantique : 21-14 Les mains ouvertes devant toi Seigneur

Invocation

Seigneur nous avons entendu ton appel et ta promesse.
Nous te remercions pour ce temps de ressourcement et de confirmation que tu nous offres. Rassemblés en Ton Nom, autour du Christ Jésus ton fils et notre frère,
Nous te demandons le souffle de ta présence
Afin qu’en Toi et avec Lui nous puissions trouver communion les uns avec les autres Et redécouvrir le sens et l’orientation que tu veux donner à nos vies. Amen.

Prière de louange

Louons le Seigneur avec le Psaume 122

Quelle joie quand on m’a dit : « Allons à la maison du Seigneur ! »
Nous nous arrêtons devant tes portes, Jérusalem. Jérusalem, quelle ville bien construite, quel ensemble parfait ! C’est chez toi que les tribus d’Israël, les tribus du Seigneur, viennent en pèlerinage.
Elles viennent lui dire merci, selon la règle en Israël. C’est chez toi que se trouve le siège des rois d’Israël, là qu’ils s’assoient pour rendre la justice.
Demandez la paix pour Jérusalem ! « Qu’ils vivent tranquilles, ceux qui t’aiment
Que la paix soit dans tes murs, et le calme dans tes palais ! »
À cause de mes frères et de mes amis, je te souhaite la paix.
À cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je demande pour toi le bonheur.

Cantique : 21-16 : 1,2,3,5 : Avec toi Seigneur tous ensemble

Prière de repentance

Tournons-nous vers Dieu pour lui demander son aide

Seigneur, si tu passes par là, viens chez moi, entre donc ! Mais il vaut mieux que tu le saches :
Tu trouveras certainement ma porte fermée. J’ai toujours peur, alors je mets le verrou. Mais toi tu sais comment entrer, surtout quand ma porte est fermée.
Tu arrives à passer même quand il n’y a pas de porte. J’aime mieux te dire, Seigneur : si tu viens chez moi tu ne trouveras pas grand-chose.
Si tu veux de l’amour, il vaudrait mieux que tu en amènes.
Tu sais, mon amour à moi, il est plutôt rassis.
Il vaudrait mieux que tu en apportes du frais.
Emballe-le bien en le transportant, c’est si fragile l’amour !
Si tu avais aussi un peu d’espérance, ce serait bien d’en prendre un bouquet.
J’en ai tant besoin pour fleurir mon regard.
Et si encore tu avais un peu de foi pour moi, pas plus qu’un grain de moutarde, alors je déplacerais les montagnes. Amen.

Cantique : 53-04 : 1    Ô Seigneur dans mon cœur je t’écoute

Annonce du pardon

«À celui qui a soif, je donnerai de l’eau de la source de vie, et je la donnerai gratuitement », dit le Seigneur.
Vous qui avez soif d’une vie nouvelle, recevez l’assurance qu’effaçant tout ce qui est d’hier, Dieu fait en vous toutes choses nouvelles.

Cantique : 53-04 2

Invitation au chemin de Dieu

Dieu nous trace un chemin de vie :

Écoutons ces paroles de Jésus dans l’Évangile de Matthieu au chapitre 25 les versets 34 à 40 :

Le roi dira à ceux qui sont à sa droite : “Venez, vous que mon Père bénit. Recevez le Royaume que Dieu vous a préparé depuis la création du monde.
En effet, j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli.
J’étais nu, et vous m’avez donné des vêtements. J’étais malade, et vous m’avez visité. J’étais en prison, et vous êtes venus me voir.”
Alors ceux qui ont obéi à Dieu diront au roi : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu ? Tu avais donc faim, et nous t’avons donné à manger ? Tu avais donc soif, et nous t’avons donné à boire ?
Tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? Tu étais donc nu, et nous t’avons donné des vêtements ?
Tu étais malade ou en prison, et nous sommes venus te voir ? Quand donc ?”
Et le roi leur répondra : “Je vous le dis, c’est la vérité : chaque fois que vous avez fait cela à l’un de mes frères, à l’un des plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait.”

Cantique : 53-04 3, 4 et 5

Prière d’illumination

Seigneur, ouvre mon esprit à l’intelligence de ta Parole

Et que mon cœur demeure brûlant tandis que tu me parles.
Comme la pluie féconde la terre et fait germer la semence,

Que ta Parole, Seigneur, accomplisse, au cœur de ma vie,
Sa mission : ta volonté.

Qu’elle féconde ma vie et lui permette de porter des fruits.

Oui que ta Parole soit la vérité de mon existence, la lampe de mes pas. Amen.

Lectures bibliques

Genèse 18,1-10

Le SEIGNEUR se montre à Abraham près des grands arbres sacrés de Mamré. Abraham est assis à l’entrée de sa tente. C’est le moment le plus chaud de la journée. Tout à coup, il voit trois hommes debout, près de lui. Aussitôt, depuis l’entrée de la tente, il court à leur rencontre. Abraham s’incline jusqu’à terre devant eux. Il dit : « Je t’en prie, si tu veux m’accorder cette faveur, accepte de t’arrêter chez moi, ton serviteur. On va apporter un peu d’eau pour vous laver les pieds. Puis vous vous reposerez sous cet arbre. Je vais vous donner quelque chose à manger. Alors vous pourrez reprendre des forces avant d’aller plus loin. C’est bien pour cela que vous êtes passés près de moi, votre serviteur. » Les visiteurs répondent : « D’accord ! Fais ce que tu viens de dire. »
Alors, Abraham se dépêche d’aller trouver Sara sous la tente. Il lui dit : « Vite ! Prends vingt-cinq kilos de ta meilleure farine. Prépare la pâte et fais des galettes. » Ensuite, Abraham court vers le troupeau. Il prend un gros veau bien tendre et il le donne à un jeune serviteur. Celui-ci le prépare vite. Quand la viande est prête, Abraham la met devant les visiteurs, avec du fromage blanc et du lait frais. Ils mangent. Pendant le repas, Abraham se tient debout près d’eux, sous l’arbre. Les visiteurs demandent à Abraham : « Où est ta femme, Sara ? » Il répond : « Elle est là, sous la tente. » L’un des visiteurs dit : « L’an prochain, je reviendrai chez toi, à cette même époque, et ta femme Sara aura un fils. »
Sara est à l’entrée de la tente, derrière Abraham, et elle écoute.

Luc 10,38-42

Jésus est en route avec ses disciples. Il entre dans un village. Là, une femme qui s’appelle Marthe le reçoit dans sa maison. Elle a une sœur qui s’appelle Marie. Marie s’assoit aux pieds du Seigneur et elle écoute ce qu’il dit.
Marthe est très occupée par tout ce qu’il faut préparer. Elle vient auprès de Jésus et elle lui dit : « Seigneur, ma sœur me laisse seule pour tout préparer, cela ne te fait rien ? Dis-lui donc de m’aider ! »
Le Seigneur lui répond : « Marthe, Marthe, tu es inquiète et tu as du souci pour beaucoup de choses, mais une seule est nécessaire. Marie a choisi ce qui est vraiment bon, et personne ne lui enlèvera cela. »

Cantique : 22-07 : 1,2,3,4     Écoute entends la voix de Dieu

Prédication

Pistes pour la prédication sur Genèse 18,1-10 et Luc 10,38-42 :

1.  Introduction : Les deux récits parlent d’accueil et d’hospitalité autour d’un repas. C’est un thème central dans la Bible, où nous pouvons compter un très grand nombre de repas. Dans nos Églises, nous savons combien l’accueil conditionne la vie et l’esprit de la communauté. Sommes-nous ouverts à la venue de nouvelles personnes ou vivons-nous en vase clos ? Enfin, dans la dynamique missionnaire, l’accueil est aussi un thème majeur qui pose la question des relations entre des personnes d’origines, de cultures, d’histoires diverses et variées, y compris au sein de nos communautés.
2.  L’accueil nécessite du temps et de l’espace : Là où l’envoi suppose du déplacement, l’accueil suppose un emplacement, un espace et du temps disponibles. L’espace d’Abra(ha)m et Sara est leur tente, plantée près du chêne de Mamré, dans les environs d’Hébron. Le lieu de Marthe et Marie est leur maison, située à Béthanie. Ce sont des lieux de vie familiale qu’ils ouvrent à l’hospitalité. Mais les uns et les autres montrent par leur attitude qu’ils sont ouverts à l’accueil. Il est question de gestes et de paroles de bienvenue, de préparation de repas, puis d’échanges entre accueillants et accueillis.
3.  Comment nous préparons-nous à accueillir ? Sur le plan personnel, chacun de nous peut s’interroger sur son désir, sa joie, ses peurs … d’accueillir. Cela dépend sans doute de notre personnalité, mais pour tous cela demande une préparation à la fois spirituelle et matérielle. Comment aménager notre lieu d’accueil, qu’il soit petit ou grand, personnel, familial ou ecclésial ? Comment le décorer pour qu’il exprime la joie d’accueillir et procure du bien-être aux personnes accueillies ? Quelle attitude, quels mots, pour les mettre à l’aise ? Nous pouvons nous interroger sur le rapport entre disponibilité et hospitalité, entre le partage de l’évangile et le partage des repas.
4.  Qui accueille qui ?
   Dans le récit de la Genèse, il y a une ambiguïté très riche de sens. Dieu se fait voir à Abraham, qui lève les yeux et voit trois hommes. Alors il se précipite vers eux et se prosterne à leurs pieds. Pour Abraham, qui vient de vivre l’entrée en alliance avec Dieu, l’arrivée des visiteurs participe de la révélation. Et ils vont lui annoncer la naissance d’Isaac. Dans la tradition des Églises orthodoxes, on nomme cette scène la philoxénie d’Abraham (amour de l’étranger en grec), dont le contraire est la xénophobie (haine de l’étranger).
   Dans le récit de l’évangile de Luc, c’est Jésus qui est accueilli ; et les deux sœurs ne l’accueillent pas de la même manière. Marthe s’active pour lui préparer un repas, Marie se met à ses pieds pour l’écouter. Loin d’être contradictoires, ces deux attitudes sont complémentaires, même si Marthe montre du mécontentement. L’accueil concerne la vie du corps mais en même temps celle de l’esprit.
5.  Nous avons besoin de visiteurs !
   La question de l’accueil est difficile, car nous la vivons sur un plan moral plus que spirituel. Ceci fait que nous pensons faire une bonne action quand nous accueillons, et nous nous justifions quand nous ne pouvons pas ou ne voulons pas accueillir. Or il en va de la révélation et de la présence de Dieu. C’est en demandant d’être écouté et accueilli dans nos vies que Dieu nous accueille, et que Jésus nous reçoit comme ses frères et sœurs. C’est le sens du Shema Israël, fondamental dans le judaïsme.  » Je deviens ton Dieu quand tu m’écoutes alors je te reçois comme mon peuple. ». Autrement dit, l’hôte-visiteur est porteur d’évangile et l’hôte qui reçoit en est le bénéficiaire. En français le mot hôte à les deux sens d’accueillant et d’accueilli. Tous deux sont conviés à partager le pain et le vin.
   Au cours de notre vie, nous sommes appelés à être parfois l’un et parfois l’autre. Et ce qui vaut pour chacun de nous vaut également pour les Églises. C’est pourquoi nous devrions davantage nous visiter et nous accueillir les uns les autres, aussi bien au niveau personnel qu’au niveau communautaire, à l’intérieur de nos frontières comme à l’extérieur. Nous pourrions par exemple créer des relations entre paroisses urbaines et paroisses rurales, entre Églises de sociologies différentes. Sans jamais oublier de vivre l’accueil dans les espaces extérieurs aux Églises, car c’est dans le monde que Dieu désire être accueilli.

Poser la question de l’accueil nous fait penser aux « nouveaux-venus », aussi nous vous proposons cette prière pour terminer la prédication :

Père, plonger dans les eaux du baptême, c’est plonger dans ton inattendu.
Dieu inattendu,
Dieu de l’inattendu,
Tu nous appelles à accueillir, à accompagner les nouveaux-venus, des chrétiens inattendus.
Tu nous appelles à vivre avec eux la vérité, la confiance, la disponibilité, la simplicité des commencements.
Comment ne pas te dire merci, Père, pour l’imprévu de ces démarches, pour la diversité de ces cheminements ?
Comment ne pas te dire merci de nous faire goûter, grâce aux nouveaux-venus, la saveur des premiers pas dans la foi.
De nous faire goûter l’inattendu de tous ces commencements. Amen !

Confession de foi

Nous confessons notre foi :

Nous croyons en Dieu, source de toute vie et créateur de l’univers.

Nous croyons en Dieu, Seigneur des patriarches et des matriarches, de Moïse, des rois et des prophètes, Dieu qui s’est fait connaître aux nations en Jésus de Nazareth, venu et reconnu comme Christ – Messie !

Nous croyons en Dieu qui à travers les siècles se souvient de sa création et la soutient mystérieusement.

Nous croyons en Dieu, se révélant depuis le commencement et jusqu’à la fin des temps comme Dieu de justice, de compassion et de miséricorde.

Nous croyons en Dieu, Seigneur de l’hospitalité, qui nous accueille en son amour, et nous invite à en faire notre maison commune.

Nous croyons en Dieu, Seigneur de toute nourriture, qui nous accueille à sa table, et nous demande de partager le pain et le vin.

Nous croyons en Dieu, Seigneur de la terre et du ciel, qui de siècle en siècle nous accueille en sa création. Il nous prie de l’aimer, de la respecter et de la soigner sans cesse, afin qu’elle soit en mesure d’accueillir les générations à venir. Amen !

Cantique : Psaume 138 : 1,2,3

Offrande

Seigneur nous t’ouvrons notre cœur, nous mettons à ta disposition notre vie, nous te présentons nos offrandes d’argent, afin de mettre tout cela au service de ta mission dans le monde. Amen.

Prière d’intercession

Unissons-nous dans la prière :

En pensant à tous ceux qui sont aujourd’hui sur les routes, sur les places, et qui n’ont aucun lieu pour reposer leur tête, nous partageons cette prière pour les enfants du monde :

Pour tous les enfants de par le monde,
Afin qu’ils trouvent l’amour d’un père ou d’une mère, d’un parent, d’un adulte, pour les accueillir. Nous te prions.

Pour les enfants qui souffrent de la méchanceté humaine
Qui sont blessés ou tués par la haine ou la négligence
Afin qu’ils trouvent la paix et la joie auprès de toi, notre Père, nous te prions.

Pour les enfants qui naissent handicapés dans leur corps ou dans leur esprit
Afin qu’accueillis en ton nom,
Ils trouvent la beauté du cœur auprès de toi, notre Dieu, nous te prions.

Pour les enfants qui ne sont ni désirés ni aimés
Afin qu’ils sachent que toi, Dieu notre Père
Tu les aimes comme personne ne peut les aimer sur terre, nous te prions.

Pour les enfants qui sont heureux
Afin qu’ils apprennent à te louer pour leur bonheur, nous te prions Seigneur.

Dieu notre Père, que ton amour veille sur tous les enfants du monde
Qu’il les fasse grandir en grâce et en sagesse.

Et nous-mêmes, qui sommes tes enfants
Garde-nous un esprit sans cesse renouvelé

Afin que nous nous sentions accueillis dans ton Royaume.

Notre Père

Exhortation

« Continuez à vous aimer les uns les autres comme des frères et des sœurs. N’oubliez pas de pratiquer l’hospitalité. En effet, en la pratiquant, certains ont accueilli des anges sans le savoir. » Hébreux 13,1-2

L’hospitalité est plus qu’un savoir-vivre, c’est un savoir-être, une ouverture du cœur et de la maison, une délicatesse de l’âme, un plaisir de la préparation et de la dégustation, une exaltation des parfums, un répit partagé, un temps béni pour comprendre la douceur et la profondeur de la bonté de Dieu.

Bénédiction

Le Seigneur vous bénit et vous garde, il tourne vers vous son visage et vous donne sa paix.
Allez dans la joie et la reconnaissance, avec énergie, avec confiance ! Amen !

Cantique : Psaume 138 : 1 Que tout mon cœur soit dans mon chant

Accueillir/être accueilli

Cette activité concerne en priorité les jeunes, mais elle peut être vécue dans le cadre d’une catéchèse intergénérationnelle.

Lecture d’image :

Qu’évoque cette image pour chacun d’entre vous ?

Un buffet généreux ? Appétissant ou pas ? Permis ou défendu ?

Et dans la Bible ?

Le livre des Actes des apôtres évoque la diffusion de l’évangile dans les milieux juifs et non juifs qui vivent à Jérusalem et autour. Très vite se poseront des questions d’accueil réciproque et de respect des règles religieuses. Dans notre récit, Simon Pierre, qui se trouve à Jaffa, est invité à visiter un officier romain prénommé Corneille, qui lui a envoyé des serviteurs pour venir le chercher. Corneille est croyant mais non-juif et réside à Césarée.

Le lendemain, tandis qu’ils étaient en route et approchaient de Jaffa, Pierre monta sur le toit en terrasse de la maison, vers midi, pour prier. Il eut faim et voulut manger. Pendant qu’on lui préparait un repas, il eut une vision. Il vit le ciel ouvert et quelque chose qui en descendait : une sorte de grande nappe, tenue aux quatre coins, qui s’abaissait à terre. Et dedans il y avait toutes sortes d’animaux quadrupèdes et de reptiles, et toutes sortes d’oiseaux. Une voix lui dit : « Debout, Pierre, tue et mange !» Mais Pierre répondit : « Oh non ! Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé d’interdit ni d’impur. » La voix se fit de nouveau entendre et lui dit : « Ne considère pas comme impur ce que Dieu a déclaré pur. » Cela arriva trois fois, et aussitôt après, l’objet fut remonté dans le ciel. Actes 10, 9-16

Une ou deux questions de compréhension :

Dans le judaïsme, certains aliments sont interdits à la consommation et la manière de cuisiner obéit à des prescriptions particulières. On appelle cela la cacherout. Vous pouvez consulter le livre du Lévitique 11,1-47 et vous comprendrez la réaction de Pierre.

Connaissez-vous d’autres religions, convictions ou cultures qui posent des interdits alimentaires ?

Comment interprétez-vous la dernière affirmation de la voix céleste ?

Grand jeu :

JEU « BON APPETIT »

Voici une animation, créée par les Scouts et Guides de France, qui permet de questionner la rencontre interculturelle. Dans ce jeu original 6 groupes forment 6 communautés avec des habitudes et valeurs culturelles bien différentes les unes des autres. Chaque groupe va envoyer un ou deux de leurs membres rendre visite à une communauté voisine, et accueillir une ou deux personnes d’une autre communauté autour d’un repas. Chacun ayant des références différentes quant au régime et aux règles de bienséance à table, les repas s’annoncent amusants, surprenants et intrigants !

Ce jeu de simulation culturelle est suivi d’une analyse et d’un débat.

Cette animation est particulièrement adaptée pour des journées d’Église.

Objectif :

À la fin du temps, les participants auront :

• expérimenté la rencontre entre différentes cultures ;
• pris conscience de la complexité de la notion de culture ;
• été confrontés aux problèmes de communication interculturelle ;
• identifié quelques-unes de leurs attitudes face à la différence.

Reprise biblique : Actes 10, 33 -35

Répondant à l’invitation de Corneille, Simon-Pierre se rend à Césarée où il est chaleureusement accueilli par toute la famille de Corneille et certains de ses amis. Son hôte lui raconte comment il a été inspiré par un ange de Dieu :

«J’ai immédiatement envoyé des gens te chercher et tu as bien voulu venir. Maintenant, nous sommes tous ici devant Dieu pour écouter tout ce que le Seigneur t’a chargé de dire.»

Pierre prit alors la parole et dit : «Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n’avantage personne : tout être humain, quelle que soit sa nationalité, qui le respecte et fait ce qui est juste, lui est agréable.» Actes 10, 33-35

Questions :

Temps de discussion autour des textes bibliques et de l’expérience qui vient d’être vécue. Voici quelques questions d’ouverture :

• Que l’on accueille ou que l’on soit accueilli, qu’est-ce qui nous empêche de nous ouvrir à l’autre et d’accepter ses différences ?
• Et qu’est-ce qui nous encourage à le faire ?
• Pouvez-vous témoigner d’expériences positives ?

Réalisation, création, mise en action, appropriation

Tables du monde :

Dans le cadre de votre Église ou des relations que vous avez pu créer avec des personnes d’une autre Église, vous pouvez glaner des recettes de différents pays ou de différentes régions de France et composer un menu interculturel pour un rassemblement communautaire.

Accueillir/être accueilli

Quels témoignages et pourquoi ?

Durant toute cette année de Cinquantenaire, nous vous partagerons des témoignages divers et variés. Pour «Dis-moi la mission» nous avons choisi de plonger avec vous dans nos archives. Ces écrits d’acteurs de la mission, d’hier à aujourd’hui, contribueront, nous l’espérons, à nourrir et éclairer votre réflexion autour de chacun des «verbes de la mission».

La mission a évolué, elle n’est plus unilatérale heureusement ! Pourtant, la plupart des témoignages que vous découvrirez ici seront ceux d’envoyés partis de France pour l’étranger : ceux-ci écrivaient, plus ou moins régulièrement, des lettres de nouvelles, dont beaucoup ont été conservées.

Nous aurions aimé vous proposer des écrits de «partout vers partout» à l’image des échanges vécus avec le Défap. Mais les témoignages des stagiaires, étudiants, professeurs, pasteurs, hommes et femmes accueillis en France, envoyés eux-aussi dans le cadre de leur Église, ou encore de paroisses ou groupes de jeunes ayant vécu des échanges sont nettement plus rares.

Durant dix mois, vous pourrez découvrir la diversité de ces expériences et des réflexions qu’elles ont suscitées.

Restez connectés sur notre site internet et nos réseaux sociaux pour découvrir d’autres formes de témoignages !

Témoignage d’il y a environ 50 ans :

Témoignage d’une étudiante malgache anonyme issu du journal des missions évangéliques de 1979.

Témoignage d’André issu du journal des missions évangéliques d’octobre 1985

André est allé avec 26 anciens missionnaires, enfants de missionnaires et délégués des Églises de France et de Suisse en Zambie pour fêter le centenaire de la fondation de la première station missionnaire sur le haut Zambèze.

Témoignage d’aujourd’hui :

Témoignage d’Olivier issu du Journal des Envoyés de 2020

Olivier était pasteur et enseignant d’Ancien Testament à l’école pastorale Béthanie de Lifou en Nouvelle Calédonie.

Témoignage de Louise issu du Journal des Envoyés de 2020

Louise était enseignante de français au collège FJKM de Mahanoro à Madagascar..

Accueillir/être accueilli

Méditer

« Continuez à vous aimer les uns les autres comme des frères et des sœurs. N’oubliez pas de pratiquer l’hospitalité. En effet, en la pratiquant, certains ont accueilli des anges sans le savoir. » Hébreux 13,1-2

Prenez un temps personnel pour méditer sur cette photo et ce verset.
Puis, en deux mots, exprimez ce que vous inspire cette photo en lien avec le verbe accueillir ?
Quelle résonance ce verset trouve-t-il en vous ?

Entendre les langues de la terre *

Qui reconnaît ces différentes langues ? Où les parle-t-on ? Et quels mots le grec (φιλοξενώ = philoxeno) et le latin (accipere) ont-ils donné en français ?

* Vous pouvez vous adresser à la bibliothèque pour demander d’où viennent ces traductions : bibliotheque@defap.fr

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Voici quelques exemples de synonymes ou antonymes du verbe accueillir, en voyez-vous d’autres ? Que vous inspirent ces exemples ?

Et dans la Bible ?

Quelle histoire biblique vous vient à l’esprit en lien avec le mot accueillir ?

De l’Ancien au Nouveau Testament, le thème de l’accueil est essentiel, car il est le corollaire de la confiance en Dieu et de la foi. Celles et ceux qui accueillent la Parole de Dieu deviennent accueillants pour le proche et l’étranger, et la réciproque est vraie. Abraham est un modèle d’hospitalité (Genèse 18,1-10), ainsi que Rahab l’aubergiste de Jéricho (Josué 2,1-22), mais s’ajoutent les noms de tous ceux qui accueillent Jésus dans l’évangile, Marthe et Marie (Luc 10,38-42), Zachée (Luc 19,1-10)… Laquelle de ces histoires raconterons-nous à nos enfants et petits-enfants ? Pour leur dire quoi ?

Questionner

Sur le plan personnel et communautaire, vivons-nous l’accueil comme un devoir ? Comme une joie ?
Comment se disposer intérieurement à accueillir ? Et préparer l’espace ? Ménager du temps ?
Qui accueillir ? Celle ou celui qui nous est proche et nous ressemble ? Et l’inconnu, l’étranger ? Est-ce ou non le même accueil ? En quoi ?
En français le mot hôte désigne à la fois l’accueillant et l’accueilli. Qu’y a-t-il de commun aux deux expériences, et qu’y a-t-il de différent ?
Ai-je déjà fait l’expérience d’un accueil (dans l’un ou l’autre sens) qui a changé mon regard et ma relation aux autres ? Dans mon pays ? Dans un autre pays ?
Mais peut-être ai-je parfois éprouvé des difficultés à accueillir ou à solliciter l’accueil ?
Peut-être ai-je refusé d’accueillir quelqu’un ? Ou ai-je souffert d’un mauvais accueil ? Où trouver aide et consolation ?

Quelqu’un a dit : « L’accueil véritable n’est pas possible si l’on est plein de soi-même ; il faut éprouver des « manques ». Mais être accueilli est parfois encore plus difficile qu’accueillir. Dans les deux cas il faut de la simplicité, et même de l’humilité. »

Dans le cadre des célébrations des 50 ans du Défap, nous vous proposons à partir de ce mardi 2 février un parcours qui nous amènera jusqu’au mois de septembre et aux Journées Portes Ouvertes du Défap : «En dix mois, dis-moi la mission». Chaque mois, un verbe différent, décliné sur quatre modes, à travers quatre rubriques : suivez le guide.

Envoyer/être envoyé

Célébration :

Nous vous proposons un culte avec une liturgie centrée sur le thème l’envoi, et des pistes de prédication à partir de deux récits :

• L’envoi d’Abra(ha)m en Genèse 12,1-4
• Jésus envoie ses disciples en mission Marc 6,7-12.

Accueil – Salutation

Frères et sœurs, un appel vous est lancé, un chemin s’ouvre devant vous. Pour venir et pour aller ! Le Seigneur notre Dieu vous rassemble pour dire à chacun d’entre vous : Dès ta naissance je t’ai appelé par ton nom, je ne te laisserai pas !

Venez tous avec vos faims et vos manques, vos attentes et vos craintes ! Le Seigneur notre Dieu vous enverra en vous disant : Allez avec la force que je vous donnerai ! Amen

Cantique : 21-19 – Seigneur nous arrivons des quatre coins de l’horizon

Invocation

Seigneur nous avons entendu ton appel et ta promesse.
Nous te remercions pour ce temps de ressourcement et de confirmation que tu nous offres.
Rassemblés en Ton Nom, autour du Christ Jésus ton fils et notre frère,
Nous te demandons le souffle de ta présence afin d’apprendre, encore et encore,
Qu’en Toi et avec Lui nous pouvons trouver communion les uns avec les autres
Et redécouvrir le sens et l’orientation que tu veux donner à nos vies. Amen

Prière de louange

Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien.
Il me fait reposer dans des champs d’herbe verte,
Il me conduit au calme près de l’eau, il me rend des forces,
Il me guide sur le bon chemin, pour montrer sa gloire.
Même si je traverse la sombre vallée de la mort,
Je n’ai peur de rien, Seigneur, car tu es avec moi.
Ton bâton de berger est près de moi, il me rassure.
Tu m’offres un bon repas sous les yeux de mes ennemis.
Tu verses sur ma tête de l’huile parfumée, tu me donnes à boire en abondance.
Oui, tous les jours de ma vie, ton amour m’accompagne, et je suis heureux.
Je reviendrai pour toujours dans la maison du Seigneur.

Cantique : 41-38 – Louange et gloire à ton nom Alléluia !

Prière de repentance

Seigneur pour quoi suis-je venu au monde, si ce n’est pour te servir ?
Chaque jour tu m’invites à sortir de moi-même pour aller vers les autres.
Tu m’envoies, chargé de ta bénédiction, afin de la faire fructifier et rayonner dans le monde.
Quelle timidité dans mon cœur, quelles complications dans mon esprit, freinent cet élan que tu encourages ?
Et comme je me laisse paralyser par la conscience de mes fautes, de mes erreurs et de mes manquements.
Je voudrais oublier que tu attends quelque chose de moi, et que tu m’en juges digne.
Jouir simplement de la vie en me voilant la face sur les urgences qui m’entourent.
Je voudrais me justifier de rester plié comme une lettre qu’on ne veut pas ouvrir.
Je voudrais éloigner ce qui me dérange et me soustraire à mes missions quotidiennes.
Seigneur, aide-moi, pardonne-moi mes velléités stériles.
Redonne-moi force espérance et joie pour aller de l’avant.
Amen !

Cantique : 53-04 1 – O Seigneur dans mon cœur je t’écoute

Annonce du pardon

«À celui qui a soif, je donnerai de l’eau de la source de vie, et je la donnerai gratuitement », dit le Seigneur.
Vous qui avez soif d’une vie nouvelle, recevez l’assurance qu’effaçant tout ce qui est d’hier, Dieu fait en vous toutes choses nouvelles.

Cantique : 53-04 2

Invitation au chemin de Dieu

Pardonnés et libérés nous pouvons retrouver le chemin de vie sur lequel Dieu nous envoie :

Marchons ensemble !

Que les plus vigoureux attendent et aident ceux qui sont à la traîne.
Que les plus solitaires se tournent vers les autres.
Que les plus faibles osent s’appuyer sur ceux qui tendent la main.
Que les plus inquiets te fassent confiance.
Car c’est toi Seigneur qui nous mets en route.

Marchons ensemble

Que les plus actifs s’arrêtent pour réfléchir et évaluer.
Que les plus négligents reprennent courage et entendent l’appel que tu leur lances.
Que les plus sceptiques se laissent pénétrer de ton esprit.
Car c’est toi Seigneur qui nous mets en route.

Marchons ensemble

Que les plus fidèles voient leur foi raffermie.
Que les plus étrangers se sentent accueillis et utiles à tous.
Que les plus délaissés sachent que le monde a besoin d’eux, que l’Église a besoin d’eux, que Tu as besoin d’eux.
Car c’est toi Seigneur qui nous mets en route.

Marchons ensemble

Que les plus bavards se taisent pour écouter les autres.
Que les muets sachent que leur façon de communiquer sera entendue.
Que ceux que l’on n’écoute jamais sachent qu’un effort sera fait pour prendre leur parole en compte.
Car c’est toi Seigneur qui invites à libérer la parole.

Marchons ensemble dans le monde d’aujourd’hui. Marchons ensemble tous avec toi Seigneur.

Francine Robillot – liturgie de la semaine Ceeva 2011

Cantique : 53-04 3 4 et 5 – Ô Seigneur dans mon cœur je t’écoute

Prière d’illumination

Seigneur, ouvre mon esprit à l’intelligence de ta Parole

Et que mon cœur demeure brûlant tandis que tu me parles.
Comme la pluie féconde la terre et fait germer la semence,

Que ta Parole, Seigneur, accomplisse, au cœur de ma vie,
Sa mission : ta volonté.

Qu’elle féconde ma vie et lui permette de porter des fruits.

Oui que ta Parole soit la vérité de mon existence, la lampe de mes pas. Amen

Lectures bibliques

Genèse 12,1-4

Le Seigneur dit à Abram : « Va pour toi-même. Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre. Tu seras une bénédiction pour les autres. Je bénirai ceux qui te béniront, mais je maudirai ceux qui te maudiront. A travers toi, je bénirai toutes les nations de la terre. »

Marc 6,7-13

Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »

Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »

Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir. Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

Cantique : 53-05 1 2 3 – Marche en ma présence

Prédication

Pistes pour la prédication sur Genèse 12,1-4 et Marc 6,7-13 :

1.  Introduction : Les deux récits parlent d’envoi et de mission, et cela peut nous rappeler que nous avons tous une mission sur terre, au sens large, en venant au monde. C’est en grandissant que nous prenons conscience de notre vocation, de nos talents, de nos missions, ici et ailleurs. On peut choisir l’un ou l’autre récits pour la prédication, ou les deux.
2.  Appel et identité : Qui sommes-nous et où sommes-nous quand nous vivons l’appel de Dieu ? Comme Abra(ha)m, fils de Térah, qui vient d’Our en Chaldée puis d’Haran en Assyrie, ou encore comme les disciples de Jésus, qui viennent de Galilée et de Judée, chacun de nous a une famille, une histoire, vit dans un contexte, exerce une activité…
3.  Que laisse-t-on, qu’emporte-t-on avec soi quand on part en mission ?
   Aussi bien dans le récit d’Abra(ha)m que dans celui des disciples, voyager implique un dépouillement, une rupture. La valise doit être légère. Comment le comprendre, sur le plan affectif, matériel, moral, spirituel ? Un exemple : les jeunes envoyés qui partent chaque année en mission expriment souvent une angoisse de la séparation d’avec leurs proches, en pensant qu’ils peuvent tomber malades ou mourir pendant leur absence.
4.  Quel est le sens de l’envoi ?
   Abra(ha)m doit aller vers la terre de la promesse ; il aura une descendance, et deviendra bénédiction pour toutes les familles de la terre. Les disciples doivent aller visiter des gens d’ici et d’ailleurs, leur demander l’hospitalité, leur annoncer la Bonne Nouvelle en paroles et en actes. Et nous, en vue de quoi sommes-nous envoyés ? Quelle est notre mission, quelles sont nos missions ?
5.  Pas de mission sans épreuves
   Quand on lit l’histoire d’Abra(ha)m, on voit qu’il a connu des dangers, des souffrances, et des mises à l’épreuve. Même chose pour les disciples. Rien que dans notre récit, Jésus envisage que là où ils iront, on puisse refuser de les accueillir. Dans toute mission, il y a des périodes de creux, de doute, de difficultés. Pourtant tous poursuivent.
6.  Mais l’envoyé n’est pas seul
   Dieu n’abandonne jamais Abra(ha)m ; Jésus envoie son Esprit à ses disciples pour les soutenir. Il leur conseille également de ne pas être seul mais d’aller deux par deux. Comment intériorisons-nous cette présence de Dieu dans notre vie et particulièrement dans nos épreuves ? Par la prière, une retraite spirituelle, un dialogue fraternel ? Savons-nous partager nos chemins et nos responsabilités avec un compagnon de route ?
   Avons-nous conscience que dans toute nos missions, petites et grandes, nous sommes envoyés de Dieu. C’est sa mission que nous portons.

Proposition d’un texte-prière pour terminer la prédication :
Christ, tu n’as pas d’oreilles… Tu n’as que nos oreilles pour entendre le cri de nos frères. Christ, tu n’as pas d’yeux… Tu n’as que nos yeux pour faire rayonner ta présence dans nos vies. Christ, tu n’as pas de lèvres… Tu n’as que nos lèvres pour parler de toi aux hommes d’aujourd’hui. Christ, tu n’as pas de pieds… Tu n’as que nos pieds pour accompagner les hommes sur ton chemin. Christ, tu n’as pas d’aide… Tu n’as que notre aide pour conduire les hommes à ton côté. Nous sommes la seule Bible que les gens lisent encore. Nous sommes le dernier message de Dieu proféré en paroles et en actes. Amen

Confession de foi

Nous croyons en Dieu, source de toute vie et créateur de l’univers.

Nous croyons en Dieu, Seigneur des patriarches et des matriarches, de Moïse, des rois et des prophètes, Dieu qui s’est fait connaître aux nations en Jésus de Nazareth, venu et reconnu comme Christ – Messie !

Nous croyons en Dieu, qui à travers les siècles se souvient de sa création et la soutient mystérieusement.

Nous croyons en Dieu, se révélant depuis le commencement et jusqu’à la fin des temps comme Dieu de justice, de compassion et de miséricorde, Dieu traversant l’histoire humaine, Dieu en marche, d’Est en Ouest et du Nord au Sud, proclamant la libération de toutes ses créatures.

Nous croyons en Dieu qui nous appelle et nous envoie en mission, responsables de son témoignage, acteurs de son amour, porteurs de ses protestations contre ce qui défigure le monde et l’histoire humaine.

Nous croyons en Dieu rédempteur – nous croyons à son règne qui vient ! Amen !

Cantique : 46-10 1 2 3 4 – Ouvre mes yeux Seigneur

Offrande

Seigneur nous t’ouvrons notre cœur, nous mettons à ta disposition notre vie, nous te présentons nos offrandes d’argent, afin de mettre tout cela au service de ta mission dans le monde. Amen

Prière d’intercession

En pensant à tous ceux qui sont aujourd’hui sur les routes, en mission ou en exil, nous prions avec cette prière très ancienne des pèlerins de Compostelle :

Ô Dieu qui as fait partir Abraham de son pays
Et l’as gardé sain et sauf à travers ses voyages
Accorde à tes enfants la même protection.
Soutiens-les dans les dangers et allège leurs marches.
Sois pour eux une ombre contre le soleil un manteau contre la pluie et le froid. Porte-les dans leurs fatigues et défends-les contre tout péril. Sois le bâton qui évite les chutes et le port qui accueille les naufragés. Ainsi, guidés par toi, ils atteindront avec certitude leur but et reviendront sains et saufs à la maison !

Notre Père

Exhortation

Écouter, entendre, croire en l’appel de Dieu !
Faire confiance, se faire confiance parce que Dieu nous fait confiance !
Répondre, venir, prier, louer le Seigneur !
Puis partir, se laisser entraîner vers l’avant !
Participer avec les autres à la mission de Dieu
Traverser et vaincre les obstacles, les épreuves de la vie !
Y entendre encore la voix de Dieu, ses paroles d’encouragement !
Avec le Christ transformer le monde – aimer le monde !
Faire vivre la fraternité entre toutes les créatures !

Bénédiction

Le Seigneur vous bénit et vous garde, il tourne vers vous son visage et vous donne sa paix.
Allez dans la joie et la reconnaissance, avec énergie, avec confiance ! Amen !

Cantique : 45-15 – Que ne puis-je ô mon Dieu

Envoyer/être envoyé

Animer :

Cette activité concerne en priorité les jeunes, mais elle peut être vécue dans le cadre d’une catéchèse intergénérationnelle.

Lecture d’image :

Qu’évoque cette image de naissance en lien avec le verbe « envoyer/être envoyé(e) » ?

Qu’y voyez-vous ? Comment l’interpréter ? Vous pouvez inventer l’histoire qui a précédé cette photo et imaginer la suite ? Que deviendra cet enfant ? À quelles conditions ? etc.

Échanges autour du verbe envoyer/être envoyé :

Questionner le groupe sur le sens qu’il donne au mot envoyer. En s’inspirant de la fiche Réflexion, il est possible de formuler des questions et d’évoquer des situations concrètes. Par exemple : « envoyer une lettre » « être envoyé pour faire des courses » ou « être envoyé en vacances chez les grands-parents ». Comment sont vécus ces envois ? Quels sont leur motivation et leur résultat ?  Comment se vit le retour à la maison ? S’il s’agit d’une lettre envoyée, attend-on une réponse ?

Le jeu des langues :

Aujourd’hui la planète est devenue un village. La mission va de partout vers partout. La découverte de la diversité des langues est un moyen d’en prendre conscience. Voici le verbe «envoyer» traduit dans plusieurs langues, très différentes les unes des autres : l’hébreu, le grec, le latin, l’arabe, le roumain, le hongrois, le malgache, le… À vous de deviner ou d’enquêter.

Parmi les langues utilisées ci-dessus, choisissez-en une et localisez sur une carte le pays où l’on la parle. Comment dit-on bonjour dans cette langue ?

Et dans la Bible ?

Si pour les chrétiens Jésus est le champion des envoyés, Abra(ha)m est le premier envoyé de la Bible, comme nous le lisons au chapitre 12 de la Genèse.

Dieu appelle Abram à quitter son pays :

Le SEIGNEUR dit à Abram : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père. Puis va dans le pays que je vais te montrer. Je ferai naître de toi un grand peuple, je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre. Je bénirai les autres par toi. Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Par toi, je bénirai toutes les familles de la terre. » Abram s’en va comme le SEIGNEUR l’a commandé, et son neveu Loth part avec lui. Au moment où il quitte Haran, Abram a 75 ans. Genèse 12,1-4

Proposer au groupe de reformuler ensemble le récit, comme s’il devait la raconter à quelqu’un d’autre.

Questions :

Voici quelques questions que vous pouvez poser au groupe :

• Où et quand se situe toute cette histoire ?
  (On peut regarder une carte dans un atlas biblique ou autre, voir également le nom des pays actuels, puis situer le récit dans le contexte biblique, après l’histoire de Noé et la Tour de Babel.)
• Qui est Abra(ha)m ? D’où vient-il ? Qui sont ses parents ? Quel était le projet de son père ? Pour le savoir, il faut regarder dans le livre de la Genèse au ch 11,22-32.
• Que demande Dieu à Abram ? Que signifie tout quitter ?
• Quel avenir et quelle mission lui donne Dieu ?
• Quelle importance a-t-il aujourd’hui dans les religions du monde ?
• Saviez-vous que Jésus est un descendant d’Abra(ha)m ?

« Voici la liste des ancêtres de Jésus-Christ : David est l’ancêtre de Jésus-Christ, et Abraham est l’ancêtre de David. Matthieu 1,1 »

Dans l’évangile de Luc, on lit qu’un ange du Seigneur a été envoyé à Marie sa mère pour lui annoncer sa naissance :

L’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie ! Oui, Dieu t’a montré son amour d’une manière particulière.
Tu vas attendre un enfant, tu mettras au monde un fils, et tu l’appelleras Jésus.
Personne ne sera aussi important que lui. On l’appellera Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le royaume de David, son ancêtre.
Il sera le roi du peuple d’Israël pour toujours, et son pouvoir ne finira jamais. » Luc 1,30-33

Pourquoi Jésus est-il né parmi nous et pour nous ? Comment comprendre ce qui est dit de lui ?
Comme pour Abra(ha)m, vous pouvez reformuler l’histoire de la naissance de Jésus, et donc solliciter la mémoire pour reconstruire ensemble le récit de Noël, avec ses personnages et leurs péripéties, évoquer la manière dont on le célèbre et le sens que cela peut avoir.

Ouvertures pour aujourd’hui ?

Comme Abra(ha)m, comme Jésus, comme ceux qui nous ont précédés nous sommes envoyés sur terre. Pour faire du bien et non du mal. En avons-nous conscience ?

Avons-nous des idées de missions, petites ou grandes, que nous pourrions accomplir aujourd’hui, dans notre vie quotidienne ?

Avons-nous déjà une vocation spécifique pour notre avenir, l’idée du métier que nous aimerions exercer et pourquoi ?

Aimerions-nous être envoyés en mission hors de notre quotidien, loin de chez nous, dans un autre pays ?

Réalisation, création, mise en action, appropriation

Vous pouvez proposer à chaque participant d’avoir un ou une correspondante d’une église d’une autre culture en France. Pour cela écrire à : animation@defap.fr
À la fin de cette animation, les jeunes peuvent donc commencer à rédiger leur lettre pour leur correspondant, vous pouvez leur donner des idées pour commencer cette correspondance :

• Se présenter, dire où ils habitent, de quelle église ils viennent, leur âge, peut-être une description physique, leurs passions, leur repas préféré.
• Peut-être répondre à une des questions de cette animation par écrit et demander au destinataire d’y répondre aussi. Par exemple : « As-tu une idée de mission que tu peux accomplir ces prochains jours ? »
• Demander au destinataire de la lettre de se présenter à son tour

Envoyer/être envoyé

Quels témoignages et pourquoi ?

Durant toute cette année de Cinquantenaire, nous vous partagerons des témoignages divers et variés. Pour « Dis-moi la mission » nous avons choisi de plonger avec vous dans nos archives. Ces écrits d’acteurs de la mission, d’hier à aujourd’hui, contribueront, nous l’espérons, à nourrir et éclairer votre réflexion autour de chacun des «verbes de la mission».

La mission a évolué, elle n’est plus unilatérale heureusement ! Pourtant, la plupart des témoignages que vous découvrirez ici seront ceux d’envoyés partis de France pour l’étranger : ceux-ci écrivaient, plus ou moins régulièrement, des lettres de nouvelles, dont beaucoup ont été conservées.

Nous aurions aimé vous proposer des écrits de «partout vers partout» à l’image des échanges vécus avec le Défap. Mais les témoignages des stagiaires, étudiants, professeurs, pasteurs, hommes et femmes accueillis en France, envoyés eux-aussi dans le cadre de leur Église, ou encore de paroisses ou groupes de jeunes ayant vécu des échanges sont nettement plus rares.

Durant dix mois, vous pourrez découvrir la diversité de ces expériences et des réflexions qu’elles ont suscitées.

Restez connectés sur notre site internet et nos réseaux sociaux pour découvrir d’autres formes de témoignages !

Témoignage d’il y a environ 50 ans :

Témoignage de Huibert issu d’une lettre de nouvelle de janvier 1976.

Huibert a été envoyé à Antananarivo (Madagascar) pour travailler dans une église : il réagit ici aux demandes fréquentes, des Églises de France qui l’envoient, d’avoir des nouvelles du terrain de mission.

Témoignage d’aujourd’hui :

Témoignage d’Agathe issu du Journal des Envoyés 2019.

Agathe a été envoyée à Beer Shéba (Sénégal) en tant que service civique pour sensibiliser et promouvoir l’agroécologie.

Témoignage d’Aurélie issu du Journal des Envoyés 2018.

Aurélie a été envoyée à l’hôpital EPC de Donenkeng, à Bafia (Cameroun) en tant qu’infirmière.