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Mission numéro 148
Musulmans, ils sont devenus chrétiens

Editorial par Linda Caille

L’Islam a cette image de religion totale dont le fidèle ne pourrait à aucun prix, quitter le giron. Toutes institution reconnaissant que ses ouailles peuvent quitter ses rangs est une institution qui admet une perte de contrôle sur eux. Certains pourtant choisissent le christianisme. Au cœur de ce choix, de ce déclic existentiel, l’informulable.

Se convertir à une religion pour un individu responsable est un acte fondateur pour le reste de sa vie, un geste de liberté, une liberté fondamentale. Aucun témoignage ne pourra rendre la joie expérimentée par chacun dans l’intimité de sa vie. La conversion ne clôt pas un chemin de croix, ni quête intellectuelle ; elle pose les fondations d’une nouvelle vie.

Des organismes prosélytes missionnaires ont fait de la conversion individuelle et collective leur fonds de commerce. Ce sont des évangéliques protestants fondamentalistes d’outre Atlantique, missionnaires offensifs, actifs en Kabylie où le rejet de l’islamisme est profondément ancré. Le Maghreb est la cible de deux religions ouvertement prosélytes : un islam et un évangélisme, les deux étant fondamentaliste. « Il faut se réjouir qu’il y ait de nouveaux chrétiens » reconnaît Philippe Perrenoud, pour apporter une parole plus explicite avec « nos spécificités » pour ne pas laisser l’apanage de la conversion aux mouvements extrémistes.

Dossier : Musulmans, ils sont devenus chrétiens

Un protestantisme de conversion : l’évangélisme

Trois questions à Jean-Luc Monneret

Le profil type du converti

Les prémices d’une Eglise marocaine

Entretien avec Leila Babès : "Se convertir est un droit fondamental"

Kabylie : présence ou offensive